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जैन जीवनशैली

Vol. 61 · No. 01January - 2013pp. 49–51Hindi
Ahimsa And NonviolenceMeditation And Self

सारांश

यह जैन जीवन शैली का एक व्यापक दर्शन प्रस्तुत करता है, जो किसी एक समुदाय से परे इसकी सार्वभौमिक प्रयोज्यता पर जोर देता है। यह जन्म, एक प्राकृतिक घटना और जीवन के बीच अंतर करता है, जिसे एक मूर्तिकार द्वारा पत्थर को आकार देने की तरह सचेत रूप से तैयार किया जाना चाहिए। लेखिका का तर्क है कि एक सही जीवन शैली व्यक्ति और समाज दोनों को लाभ पहुंचाती है, और इसे कालातीत लेकिन हमेशा नए मूल्यों में निहित होना चाहिए, समकालीन समस्याओं और सांस्कृतिक विकृतियों के प्रति सतर्क रहना चाहिए। समभाव और अनासक्ति पर आधारित जैन सिद्धांतों को तीर्थंकरों द्वारा विकसित किया गया था, जिन्होंने अपना जीवन सत्य और अहिंसा के लिए समर्पित कर दिया था। यह मानते हुए कि पूर्ण अहिंसा सभी के लिए संभव नहीं है, उन्होंने अहिंसा-केंद्रित जीवन शैली को व्यक्त किया। पाठ इस बात पर जोर देता है कि वैज्ञानिक युग में, सार्थक प्रगति के लिए आध्यात्मिक दृष्टि आवश्यक है। आने वाली शताब्दी के लिए एक नई जीवन दर्शन को एक जरूरी आवश्यकता के रूप में प्रस्तुत किया गया है। पाठ का मूल जैन जीवन शैली के लिए नौ मार्गदर्शक सिद्धांतों की रूपरेखा प्रस्तुत करता है। इनमें शामिल हैं: 1) समानता, जाति, वर्ग, रंग या लिंग के आधार पर भेदभाव को अस्वीकार करना। 2) शांतिपूर्ण स्वभाव, संघर्ष से बचना और सहिष्णुता को बढ़ावा देना। 3) कर्मठता, श्रम और शोषण के बिना आत्मनिर्भरता को महत्व देना। 4) अहिंसा और निर्भीकता, आत्महत्या, हत्या, गर्भपात, दहेज हत्या और आतंकवाद को अस्वीकार करना, और क्रूरता से जुड़े उत्पादों से बचना। 5) इच्छाओं की सीमा, खपत को नियंत्रित करना, मिलावट और तस्करी से बचना, और आय के स्वैच्छिक दान का अभ्यास करना। 6) आहार की शुद्धता और व्यसनों से मुक्ति, मांस, शराब और जुए से परहेज करना। 7) निरपेक्षतावाद, हठधर्मिता से बचना और सद्भाव की तलाश करना। 8) प्रार्थना, ध्यान और जैन अनुष्ठानों के दैनिक अभ्यास के माध्यम से समभाव की पूजा। 9) सह-धर्मीणियों के प्रति स्नेह, साथी चिकित्सकों के साथ भाईचारे का व्यवहार करना और उनके विश्वास का समर्थन करना। पाठ यह निष्कर्ष निकालता है कि यह जीवनशैली कोई आंदोलन या नियमों का समूह नहीं है, बल्कि जीने का एक मार्ग है।

Summary reviewed by a volunteer editor.

Hindi summary machine-translated from the English.

निष्कर्ष

यह दस्तावेज़ जैन जीवनशैली को मानवता के लिए एक सार्वभौमिक, गैर-सांप्रदायिक मार्ग के रूप में प्रस्तुत करता है, जो आधुनिक समय के लिए इसकी प्रासंगिकता पर जोर देता है। यह तर्क देता है कि समानता, अहिंसा और आत्म-संयम में निहित यह जीवनशैली, पर्यावरणीय क्षरण और सामाजिक संघर्ष जैसी समकालीन समस्याओं के लिए व्यावहारिक समाधान प्रदान करती है। पाठ विशिष्ट प्रतिबद्धताओं की रूपरेखा तैयार करता है, जिसमें जातिगत भेदभाव को अस्वीकार करना, हिंसा और नशीले पदार्थों से बचना और स्वैच्छिक सादगी का अभ्यास करना शामिल है। केवल प्राचीन परंपरा से एक जीवंत, अनुकूलनीय नैतिकता की ओर बदलाव की वकालत करके, दस्तावेज़ का तात्पर्य है कि इन सिद्धांतों को अपनाने से व्यक्तिगत शांति और सामाजिक सद्भाव हो सकता है। परिकल्पित अंतिम परिणाम इस जीवनशैली की वैश्विक स्वीकृति है, जो मानवता को अधिक दयालु और संतुलित अस्तित्व की ओर मार्गदर्शन करती है।

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Vol. 61 · No. 01
9–10सम्पादकीय11मंगल सन्देश नव वर्ष 2013आचार्य श्री रह्टाश्रमण स्व12–13समय का अंकनआचार्यश्री महाश्रमण14श्रद्धा-प्रणति15तेरा तुझको करते अर्पण16–17आचार्य तुलसी जन्म शताब्दी समारोह18आचार्य तुलसी : ज्योतिर्मय साधकआचार्यश्री महाप्रज्ञ19आभावलय की आभाआचार्यश्री महाश्रमण20तृप्ति की सौगात21उजालों के आस-पास22–23लक्ष्य प्राप्ति की दिशा में प्रस्थान24–25संस्कार, जो मेरी मां ने दिए26–30मेरी आकांक्षा : मानवता की सेवा31–32ऐसे मिला मुझे अहिंसा का प्रशिक्षण33–34उद्देश्यपूर्ण जीवन का पड़ाव35–36सफर आधी शताब्दी का37–39आचार्य पद का विसर्जन40–44विचार दीर्घा में आचार्यश्री तुलसी45–46अपूर्व रात : विलक्षण वात47–48जैन धर्म पहचान के कुछ घटक49–51जैन जीवनशैलीCurrent article52तलाश आदमी की53–54अभिमान है आपदाओं का उत्स55–56समाज-विकास का आधार : विधायक भाव57–58संसद खड़ी है जनता के सामने59चारित्रिक मूल्यों के प्रति अनास्था क्यों ?

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