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जन्मदिन एक समूची सृष्टि का

Vol. 62 · No. 04April - 2014pp. 15–17Hindi
Relative TruthJain PhilosophyAcharya Tulsi

सारांश

महावीर जयंती मनाने की प्रासंगिकता पर लेख में सवाल उठाया गया है कि क्या यह सिर्फ़ स्वर्णिम अतीत से जुड़ाव है या महावीर का दर्शन समकालीन मूल्य रखता है। इसमें तर्क दिया गया है कि महावीर की शिक्षाएँ महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे जीवन की ज़रूरी समस्याओं का समाधान करती हैं, न कि सिर्फ़ आस्था और परंपरा के ज़रिए। महावीर न तो शाश्वतवादी थीं और न ही असाश्वतवादी; उन्होंने प्राचीनता और नवीनता दोनों को पार किया, एक सिंथेटिक प्रक्रिया प्रस्तुत की जहाँ प्राचीन और नया अविभाज्य हैं। उनके दर्शन में कोई अपूर्णता नहीं है, उन आंशिक दृष्टिकोणों के विपरीत जो आज की समस्याओं का कारण बनते हैं। पाठ में महावीर के सापेक्षता के सिद्धांत पर ज़ोर दिया गया है, सापेक्ष मूल्यों को निरपेक्ष मानने के ख़िलाफ़ चेतावनी दी गई है, जिससे संघर्ष होता है। यह व्यावहारिक सत्य और सूक्ष्म सत्य के बीच अंतर करता है, यह दावा करते हुए कि जहाँ मनुष्य भौतिक दुनिया में रहते हैं, वहाँ सूक्ष्म सत्य की खोज जारी रहनी चाहिए। इन दोनों स्तरों के बीच पुल की कमी समस्याओं के समाधान और महावीर के दर्शन को समझने से रोकती है। महावीर को समझने का अर्थ है स्थूल से सूक्ष्म की ओर बढ़ना, बाहरी से आंतरिक ध्यान केंद्रित करना और उनकी तरह जीने का संकल्प लेना। पारिस्थितिकी के संदर्भ में, महावीर ने सिर्फ़ मनुष्यों के लिए नहीं, बल्कि सभी प्राणियों के प्रति समानता की वकालत की। किसी भी प्राणी के संतुलन को बिगाड़ने से पूरी विश्व व्यवस्था बाधित होती है। लेख में बताया गया है कि जंगल काटने से बारिश कम होती है, कृषि को नुकसान होता है और वैश्विक अव्यवस्था पैदा होती है, जो हिंसा का एक रूप है। महावीर ने जीव और निर्जीव दोनों के प्रति संयम पर ज़ोर दिया, वस्तुओं के दुरुपयोग को हिंसा माना, एक ऐसा दृष्टिकोण जिसे गांधी ने साझा किया। हिंसा इस प्रकार पूरी विश्व व्यवस्था से जुड़ी है, न कि सिर्फ़ जीवन लेने से। महावीर जी के जीवन ने अहिंसा का उदाहरण दिया, सभी प्राणियों में जीने की इच्छा और अचेतन संसार की प्रवृत्तियों को समझा। उनका जन्मदिन समस्त सृष्टि का जन्मदिन बताया गया है, जो मृत्यु की ओर अग्रसर विश्व को जीवन का नया अर्थ प्रदान करता है। लेख संत तुकाराम की कहानी के साथ समाप्त होता है, जिन्होंने भैंस के वध का दर्द अपने जैसा महसूस किया, जो सभी प्राणियों के साथ सहानुभूति और एकता को दर्शाता है जो महावीर दर्शन के अनुयायी को स्वाभाविक रूप से अनुभव होता है।

Summary reviewed by a volunteer editor.

Hindi summary machine-translated from the English.

निष्कर्ष

दस्तावेज़ यह स्थापित करता है कि महावीर का दर्शन आज भी उतना ही प्रासंगिक है, अतीत की निशानी के रूप में नहीं, बल्कि समकालीन संकटों के लिए एक व्यावहारिक समाधान के रूप में। इसके मूल निहितार्थ सापेक्षता के सिद्धांत के माध्यम से आधुनिक संघर्षों को हल करने के लिए एक ढांचा पेश करने में निहित हैं, जो एकतरफा सत्यों को अस्वीकार करता है और समग्र निर्णय लेने को बढ़ावा देता है। इसके अलावा, पाठ अहिंसा की अवधारणा को पारस्परिक नुकसान से परे पारिस्थितिक जिम्मेदारी तक विस्तारित करता है, संसाधनों के दुरुपयोग को हिंसा के रूप में प्रस्तुत करता है। अंतिम परिणाम भौतिकवादी, बाहरी-केंद्रित अस्तित्व से आंतरिक जागरूकता और सार्वभौमिक सहानुभूति के जीवन में परिवर्तनकारी बदलाव का आह्वान है। महावीर के जन्म का उत्सव तभी सार्थक है जब यह इन सिद्धांतों के अनुसार जीने, एक संतुलित और दयालु दुनिया को बढ़ावा देने के लिए एक व्यक्तिगत प्रतिबद्धता में तब्दील हो जाए।

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Vol. 62 · No. 04
5–6महाप्रज्ञ नाम नहीं, साधना हैमुमुक्षु शान्ता जैन7–10ऋषभ का अवतरण11–14धृतिः धारण करें15–17जन्मदिन एक समूची सृष्टि काCurrent article18–20वोट किसे दें और कैसे दें?आचार्यश्री तुलसी21–23समय के साथ बदलना सीखें24–26तृष्णा का अंत कहां?साध्वी डॉ. उज्ज्वलयशा27–29आधुनिक संदर्भ में भगवान महावीरमहेश नाहटा30–32निमित्त-उपादान : चिंतन के कुछ बिंदुडॉ. अनेकान्तकुमार जैन33–36पुण्य तिथि पर श्रद्धांजलि37–40आचार्यश्री महापज्ञ जीवन के कुछ उल्लेखनीय तथ्य41–43कब जागेगा देश का युवा?डॉ. रामभरोसे44–46मां का कर्ज : बेटे का फर्जहीरालाल मालू47–48इधर जूं तो उधर आतंकी49–53150वें मर्यादा महोत्सव पर54–56मोक्ष तत्त्व: षड्विमर्थ मुनि मदन कुमार भारतीय चिंतन मेंमुनि मदनकुमार57–58प्रार्थना के द्वारा साधना

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