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समभाव

Vol. 10-11 · No. 0April - 1990pp. 72Hindi

Summary

The text discusses the concept of equanimity (samabhava) in the life of a renunciant (sannyasi). It states that a sannyasi maintains equal-mindedness towards enemies and friends, as well as in situations of praise and blame, gain and loss, and towards objects of little value like straw and precious items like gold. The text further explains that true character or conduct (charitra) arises from maintaining this balanced state of mind in the face of criticism and praise, in happiness and sorrow, and in interactions with both enemies and friends. The verses emphasize that this impartial and steady mental state is fundamental to the spiritual path of a renunciant.

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Conclusion

The document emphasizes that equanimity (samabhava) is the foundational principle for a true renunciant's life, with profound implications for spiritual practice. It asserts that maintaining equal-mindedness toward friend and foe, praise and blame, gain and loss, and even toward a blade of grass versus gold is not merely an ideal but the very essence of right conduct (charitra). The outcome of cultivating this balanced state is the attainment of genuine spiritual discipline, as the text explicitly states that character arises from this impartial attitude. This teaching suggests that for practitioners, the ultimate measure of progress is not external renunciation but internal equilibrium. The implications are clear: liberation depends on transcending dualities, making equanimity the practical path to ethical perfection and spiritual freedom.

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Vol. 10-11 · No. 0
7–10प्रास्ताविक11–12प्रकाशकीय13कुन्दकुन्द है तुम्हें प्रणाम15–20मूलसंघाग्रणी मुनीदवर कुन्दकुन्दाचार्यडॉ. ज्योतिप्रसाद जैन21–28दार्शनिक व्याख्याता कुन्दकुन्दाचार्य के विचार और विवेचनाडॉ. झादित्य प्रचण्डिया29–36प्राचार्य कुन्दकुन्द की देनडां° देवेन्द्कुमार शास्त्री37–43कुन्दकुन्द-साहित्य का साहित्यिक मूल्यांकनडॉ. राजाराम जैन44सम्यक्त्व45–48आचार्य कुन्दकुन्द की ग्रन्थत्रयी के टीकाकारडां० शुद्धात्मप्रभा49–55कुन्दकुन्द का वस्तु-स्वातन्त्रय-सिद्धान्तराजकुमार छाबड़ा56ण भिज्जइ, ण लिप्पड्‌57–63आचार्य कुन्दकुन्द: निश्चय और व्यवहार64सम्यग्ज्ञान65–71कुन्दकुन्द साहित्य में समकालीन सांस्कृतिक जीवन की भांकियांडॉ. (श्रीमती) विद्यावती जैन72समभावCurrent article73–79कुन्दङ्कन्द साहित्य में सर्वज्ञ का स्वरूपपण्डित रतनचन्द भारित्ल80सामायिक81–85आचार्य कुन्दकुन्द द्वारा प्रतिपादित अमृतकुम्भ और विषकुम्भपं° जगन्मोहनलाल शास्त्री86हिसा87–92आचार्य कुन्दकुन्द और यथार्थ - प्रसद्‌ भृत व्यवहारनय93–103कुन्दकुन्दाचार्य के ग्रन्थों में सम्यग्चारित्र की अवधारणाडॉ. राजकुमारी जैन104वंदणीया गुणवादी105–109आचार्य कुन्दकुन्द की दृष्टि में समयडॉ. (श्रीमती) पुष्पलता जैन110परद्रव्य111–116आचार्य कुन्दकुन्द की दृष्टि में मुक्ति तत्त्वडॉ. प्रेमसागर जैन117–125समयसार का दार्शनिक पृष्ठडॉ. दरबारीलाल कोठिया126स्वद्रव्य127–132समयसार की रचना में आचार्य कुन्दुकुन्द की दृष्टिपं० बंशीघर व्याकरणाचाय133–141समयसार में निश्चय-व्यवहार-विषयक चर्चा-समाधाननाथूराम डोंगरीय142परदव्वादो दुग्गड़143–146समयसार का समयडॉ. महेन्द्रसागर प्रचंडिया147–157प्रवचनसार में शुद्धोपयोग की महिमा एवं उस संबंधी गाथाओं का व्याकरणिक विश्लेषणडॉ. कमलचन्द सोगाणी158सो झायइ अप्पयं सुद्ध शुद्धमू159–164प्रवचनसार का सारडॉ. प्रेमचन्द रॉवका165–168आचार्य कुन्दकुन्द एवं बोधपाहुडपं. भ्रनूपचन्द न्यायतीथं169–176इस अंक के सहयोगी रचनाकारडॉ० उदयचंद जैन

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