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कर्मप्रकृति-टीकानी एक अमूल्य हस्तप्रति

By Muniraj Shree Vidyavijaya

Vol. 9 · No. 1-4April 1980 - January 1981pp. 36–39Hindi
Jain Karma Philosophy

Summary

इस आलेख में ‘कर्मप्रकृति‑टीका’ की एक दुर्लभ हस्तलिखित प्रति का विवरण प्रस्तुत किया गया है। कर्मप्रकृति जैन सिद्धान्तों में कर्मों के वर्गीकरण और उनके फल का वर्णन करने वाला महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है तथा यह टीका उसके गूढ़ अर्थों को स्पष्ट करती है। लेखक हस्तप्रति की लिपि, कागज, स्याही, आयाम और संरक्षित अंशों का वर्णन करते हैं और उसकी तुलना अन्य उपलब्ध प्रतियों से करते हैं। उन्होंने पाठांतर, कोलफोन और ग्रन्थ के रचनाकाल पर चर्चा करते हुए बताया कि यह प्रति संभवतः तेरहवीं‑चौदहवीं शती की है और उसमें कुछ ऐसे पाठ हैं जो अन्य प्रतियों में नहीं मिलते। आलेख में टीका के कुछ अंश उद्धृत किये गये हैं जिनमें घातिया‑अघातिया कर्मों, कारण और प्रयोग आदि की व्याख्या है। लेखक यह भी रेखांकित करते हैं कि ऐसी हस्तप्रतियाँ नष्ट होने की कगार पर हैं और उनके संरक्षण, सूक्ष्मचित्रण और प्रकाशन के लिए संस्थागत प्रयास आवश्यक हैं। इस खोज से कर्म सिद्धान्त के अध्ययन को नई सामग्री मिलती है और पाठालोचन में सहायता होती है।

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Conclusion

दुर्लभ हस्तलिखित प्रतियों का महत्व केवल उनके प्राचीन होने में नहीं बल्कि उनमें निहित पाठ और व्याख्याओं में है, जो doctrinal विकास को समझने में सहायक हैं। कर्मप्रकृति‑टीका की इस प्रति के अध्ययन से जैन कर्म सिद्धान्त पर नये प्रकाश पड़ता है और यह manuscript संरक्षण की आवश्यकता को बल देता है।

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Vol. 9 · No. 1-4
1–39Haribhadra’s Synthesis of YogaShantilal M. Desai1–12जैन कर्म.... बन्धन और मुक्ति की प्रक्रियाSagarmal Jain1–95नरसिंह महेताना पद13–26जैन यक्षी अजिता (या रोहिणी) का प्रतिमानिरूपणSagarmal Jain27–33पाइअ-सद्द-महण्णवो में अनुपलब्ध वसुदेवहिण्डी की शब्दावलीK. R. Chandra34–35राणकपुर का प्राचीनतम उल्लेखRam Vallabh Somani36–39कर्मप्रकृति-टीकानी एक अमूल्य हस्तप्रतिMuniraj Shree VidyavijayaCurrent article40–51Buddhist and Jaina Concepts of Man and Society as Revealed in Their Religious LiteraturePadmanabh S. Jaini40–66श्रीन्यायसिद्धान्तप्रवेशकन्थिकाMuni Shilachandravijay52–55Haoma as a Plant in Avestan TextS. N. Ghosal56–68Main Features of Mahavira’s ContributionsSuzuko Ohira67–68पंचाख्यान के संशोधक पूर्णभद्रसूरि खरतर पूर्णभद्र नहीं थेAgar Chand Nahata69–75Note on Ayaramga-SuttaMichihiko Yajima69–71कविवर नयसुन्दर एक अज्ञात रचना-नेमिनाथ वसंत विलासAgar Chand Nahata72–93स्वाध्याय-ReviewsHarivallabh Chunilal Bhayani, Nagin J Shah, Yajneshwar S. Shastri76–84Uttarajjhayana and Socio-Religious FormalismRam Prakash Poddar85–91Ajnapatra and Sanskrit Works on Polity-A ComparisonGanesh Thite92–95Some Special Aspects of jaina Philosophy as a School of Indian PhilosophyArvind Sharma94–96आ. जिनप्रभसूरि विरचित अंतरंग रासR. M. Shah96–103Parmara Sculpture in the British Museum-Vagdevi or Yakshi AmbikaKirit Mankodi

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