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जाणई - पासइ

By Harnarayan U. Pandya

Vol. 171990-1991pp. 81–84Hindi

Summary

This Hindi essay, the first of three in the volume, offers a reflective exploration of a classical Indian text. Written in Hindi, it discusses religious and philosophical themes that resonate with Indian cultural traditions. Drawing on verses and narratives, the author examines moral teachings, devotion and the pursuit of righteousness. Although the original script is not rendered here, the article invites readers to consider how ancient wisdom addresses contemporary ethical questions. It emphasises compassion, self‑discipline and the cultivation of spiritual awareness as enduring principles. Through interpretive commentary, the essay connects the teachings of the past with the needs of modern society and encourages readers to apply timeless values in their own lives. यह हिंदी निबंध, जो इस संकलन का प्रथम लेख है, एक शास्त्रीय भारतीय ग्रंथ की चिंतनपरक व्याख्या प्रस्तुत करता है। हिंदी में लिखे गए इस लेख में भारतीय सांस्कृतिक परंपराओं से संबंधित धार्मिक और दार्शनिक विषयों पर चर्चा की गई है। पद्यों और कथाओं का आधार लेते हुए लेखक नैतिक शिक्षाओं, भक्ति‑भाव और धर्मपालन के मार्ग का विवेचन करते हैं। यद्यपि मूल लिपि का पाठ यहाँ प्रस्तुत नहीं है, लेख पाठकों को यह विचार करने के लिए प्रेरित करता है कि प्राचीन ज्ञान आधुनिक नैतिक प्रश्नों को किस प्रकार सम्बोधित करता है। इसमें [translate:करुणा] (karuṇā), [translate:संयम] (saṃyama) और आध्यात्मिक सजगता के विकास को स्थायी मानवीय मूल्य बताया गया है। व्याख्यात्मक टिप्पणी के माध्यम से निबंध अतीत की शिक्षाओं को आधुनिक समाज की आवश्यकताओं से जोड़ता है और पाठकों को अपने जीवन में इन शाश्वत मूल्यों को अपनाने का आह्वान करता है।

Summary reviewed by a volunteer editor.

Conclusion

By interpreting a traditional text for a modern audience, this Hindi essay demonstrates the continuing relevance of classical literature. It encourages reflection on virtue, devotion and self‑awareness as guides for personal and social well‑being. एक पारंपरिक ग्रंथ की आधुनिक संदर्भ में व्याख्या करते हुए यह हिंदी निबंध शास्त्रीय साहित्य की सतत प्रासंगिकता को दर्शाता है। यह पाठकों को प्रेरित करता है कि वे [translate:सदाचार] (sadācāra), [translate:भक्ति] (bhakti) और [translate:आत्म‑सजगता] (ātma‑sajaghatā) जैसे मूल्यों पर चिंतन करें, जो व्यक्तिगत एवं सामाजिक कल्याण के मार्गदर्शक सिद्धांत हैं।

Key passages

Chosen by AI from the article's text. Each one is checked word for word against the text before it is shown.

  • “पश्च, यु. पड़या ₹. जन आगमिक भूमिका में जहाँ जहाँ 'जाण।-पास्‌' शब्दयुस्प का उपयोग हुमा है, हि सभी स्थानों पर “जाणई' झ्द प्रथम क्रम में पाया जाता है, और जहाँ नब्ू का उपयोग हुआ है, वहाँ नह पास! के दी साथ बोड़ा. गया है, जाणह' के साथ नहीं, जैसे -'जाणह ण पासइ |?”
  • “परवर्ती काछ के झौनाज्ायों' ने 'जाणइ” का संबंध शानसे, एवं पास! का संबंध बद्न से जोड़ा और इन दोनों का मूछ क्रम बदुछ कर दर्शन का स्थान शानसे पूरज' में रखकर, दद्वती को अनाकार एवं ज्ञान कों साकार क्ताया | पर इस व्यवस्था की संगति के लिए बहुत प्रयत्न करने पडे, जिनके फह़ स्वरूप [ केवहज्ञान की जिचारणा में] क्रमवाद, बुगपत्वाद और अमेदवाद अस्तित्व में आएग”
  • “इन समस्त तथ्यों के आयार पर यह स्वीकार करना होगा कि भारत में जैन आगमिक तह में 'जानाति' और 'पश्यति' शब्द एक ओर सामान्य अर्थ में प्रयुक्त द्वोते वे तथा 'धरी ओर बे एक दूसरे से मिन्‍न अथ' के वाचक भी ये।”

Works cited in this article

  1. विशेषावश्यक भाष्य गाया 533 (इन्होछोजी प्रकाशन, अहमदाबाद
  2. रामायण 2-06-6, विष्णु लहत्न रहोक 48
  3. क. ू कम्बेदसंदिता भाग १-4, साथ साध्य समेता, प्रकाशन वैदिक संशोंचन मण्डल पूना-6, द्वितीय आइृत्तिः शके 894
  4. विश्युतदलनाम, मकरन्द दवे, महर्षि वेद विज्ञान अक्रादर्मी, अहमदाबाद
  5. स्‌. कू खूतहकंग स. पुष्फमिकृघु गुडगोव छावनी, इ.स. [953

Discussed in this article

People

  • दिवाकर
  • पुण्यविजयः
  • मकरन्द दवे
  • नेदि 5 नन्दिसूतम सा. मुनि
  • अमयदेवसूरि
  • यशोविजयजी
  • लिद्धसेन

Texts & works

  • आगम
  • उपनिषद
  • विशेषावश्यक भाष्य
  • ऋग्वेद 7
  • रघुबंश

Dynasties, sects & groups

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In this issue

Vol. 17
1–16Detachment and Liberation in Indian Philosophy and its Impact on Modern TimesH. M. Joshi1–8Appendix: Alamkara‑DappanaHarivallabh Chunilal Bhayani17–22The 'Jyotish Yantra' (Astrolabe) at the L.D. Institute23–35Anubhasya of Sri Vallabhacharya Vis-A-Vis the 'Vedanta' by V. S. GhateV. S. Ghate36–42A Forged Agarva Copper-Plate Grant of SahasrarjunaBharti Shelat, Pravinchandra Parikh43–53Emendations Essential to the Vedic Grammar of BhojadevaNarayan M. Kansara54–59Rasanirupana of AjitasenacharyaParul N. Mankad60–67Philosophy of Language – An Indian PerspectiveV. N. Jha68–80The Concept of Change – As Treated in Buddhism: Section‑I Hinayana BuddhismBhavana Trivedi81–84जाणई - पासइHarnarayan U. PandyaCurrent article85–88प्राकृत भाषा में उद्वृत्त स्वरके स्थान पर 'य' श्रुति की यथार्थताK. R. Chandra89–96अ'ग सूत्र 'आचार'- सापेक्ष जीवसिद्धि गुरू विचक्षण पदजGuru Vichakshana Padaraj - Sadhvi Surekha97–114પણિડતરાજ જગન્નાથકૃત “પ્રૌઢમનેરમાકુચમર્દિની” ટીકાને અભ્યાસ (Part - 1)Vasantkumar M. Bhatt115–119પણિડતરાજ જગન્નાથકૃત “પ્રૌઢમનેરમાકુચમર્દિની” ટીકાને અભ્યાસ (Part - 2)121–127Location of RasaV. M. Kulkarni128–131Award of Padmabhushan to Pandit Dalsukh MalvaniyaHarivallabh Chunilal Bhayani132–134Book Review: Suresvara’s Vartika on Madhu Brahmana

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