Skip to content
Browse articles

જૈન પુરાણો પર એક દૃષ્ટિપાત

By Kantilal R. Dave

Vol. 201996pp. 134–144Gujarati

Summary

PDFમાં પ્રાચીન ભારતના જૈન પુરાણો પર એક સંશોધનાત્મક વિશ્લેષણ છે જે મુખ્યત્વે જૈન સાહિત્ય અને તેની રચનાશૈલી પર કેન્દ્રિત છે. અહીં સરળ ભાષામાં અને આધુનિક સંદર્ભમાં મનગરૂપે તેનું સારાંશ રજૂ કરું છું: જૈન પુરાણો મુખ્યત્વે પ્રાકૃત અને અપભ્રંશ ભાષામાં રચાયેલા છે, પણ સંસ્કૃતમાં પણ પ્રશંસનીય કૃતિઓ છે. અપભ્રંશ સાહિત્યમાં છઠ્ઠી સદીથી બરોબર રચનાત્મક વિકાસ જોવા મળે છે જેને 'અપભ્રંશના સુવર્ણકાળ' કહેવામાં આવે છે. જૈન સાહિત્યને મુક્તક સાહિત્ય અને પ્રબંધ સાહિત્યમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું છે. મુક્તક સાહિત્ય તત્ત્વજ્ઞાન, બ્રાહ્મણવાદ વિરુદ્ધ અને જૈન ધર્મની તથ્યો સાથે સાધુશ્રબ્ધ શૈલીમાં રચાયેલ છે. પ્રબંધ સાહિત્યમાં પુરાણ, મહાપુરાણ અને ચરિત જેવી રચનાઓ સમાવવામાં આવે છે, જેમાં મહાપુરાણમાં મહાન શાસ્ત્રીઓ અને તીર્થંકરોનું જીવનચરિત્ર હોય છે અને કાવ્યશાસ્ત્રીય રીતે સુશોભિત હોય છે. પુરાણ અને મહાકાવ્ય વચ્ચે તફાવત છે પરંતુ બંને ગ્રંથોએ જૈન દાર્શનિક પડદાને સમજાવવા મહત્ત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. જૈન પુરાણો હિંદુ પુરાણોથી પ્રેરિત હોય છે અને તેમને અનુરૂપ નામો અને રચનાશૈલી અપનાવી છે, જે હિંદુ ધર્મગ્રંથોની ગાઢ છાપ દર્શાવે છે. જેમાં હિંદુ રામાયણ, મહાભારત અને પુરાણોથી પ્રેરણાની સ્પષ્ટ ઝલક જોવા મળે છે. જેમ કે જૈન પુરાણોમાં રાવણને મહાપુરુષ તરીકે ગણાવવું અને સીતાજીનું રાવણની પુત્રી તરીકે દર્શાવવું અને શ્રીકૃષ્ણની પૂજા પણ જોવા મળે છે. જૈન પુરાણોમાં ૨૪ તીર્થંકો, ૧૨ ચક્રવર્તી, ૯ બળદેવ, ૯ વાસુદેવ અને ૯ પ્રતિવાસુદેવ જેવા ૬૩ મહાપુરુષોનાં જીવનચરિત્રોનો સમાવેશ છે. જૈન પુરાણોની રચના કાવ્યશાસ્ત્રીય માપદંડો અનુસાર સંધિ અને કડવક વિધિથી કરવામાં આવી છે, જેમાં જુદા-જુદા છંદો અને પદપ્રયોગ થાય છે. આ ગ્રંથોની ગણતરી અને માહિતી પણ આપવામાં આવી છે, જેમાં જુદા-જુદા કલાકારો દ્વારા રચાયેલા મહાપુરાણો, પુરાણો અને હરિવંશ પુરાણોની સૂચિ છે. આ સૂચિ દ્વારા જૈન પુરાણોની વૈવિધ્યતા અને ઐતિહાસિક સમય પણ જાણી શકાય છે. જૈન પુરાણો ભારતીય સાંસ્કૃતિક, ધાર્મિક, ઐતિહાસિક, અને સામાજિક પરિસ્થિતિઓનું અત્યંત વિશ્વસનીય દસ્તાવેજ છે. તેમના દ્વારા જૈન ધર્મના જુદા-જુદા તત્ત્વો, કર્મનું મહાત્મ્ય, તીર્થંકરો અને મહાન પુરુષોના જીવનનો વિવરણ ધરાવતો વૈજ્ઞાનિક અને ધાર્મિક સાહિત્ય પ્રદાન થાય છે. આ પુસ્તકમાં વિદ્વાનોના અભિಪ್ರાય, ઉલ્લેખ અને પરિપાટીઓ પણ આપવામાં આવી છે જેમ કે જૈન સાહિત્યના યોગદાનને અંગ્રેજી ભાષાની પુસ્તકોએ પણ વખાણ્યું છે. જો તમે વધુ ચોક્કસ માહિતી કે કોઈ ખાસ વિષય પર સંક્ષેપ જોઈએ તો જણાવશો, તે પ્રમાણે વધુ સ્પષ્ટ કરવું શક્ય રહેશે.

Summary reviewed by a volunteer editor.

Conclusion

PDF માં આપવામાં આવેલ નિષ્કર્ષ મુજબ: જૈન પુરાણો ભારતીય સાહિત્યના મહત્વપૂર્ણ અંગ છે જેની રચના મુખ્યત્વે પ્રાકૃત અને અપભ્રંશમાં થઈ હોવા છતા સંસ્કૃતમાં પણ ઉપલબ્ધ છે. જૈન સાહિત્યને મુક્તક અને પ્રબંધ સાહિત્યમાં વિભાજીત કરાયું છે, જેમાં મહાપુરાણો મહાન પુરુષોના જીવનચરિત અને ઉપદેશોનું વર્ણન છે. જૈન પુરાણો હિંદુ પુરાણોનું અનુરૂપ સ્વરૂપ ધરાવે છે, જેમાં વિશ્વસર્જન, પ્રલય, વંશપરંપરા, મન્વંતર વગેરે પાંચ લક્ષણોનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ ધર્મ, નૈતિકતા અને ઐતિહાસિક દૃષ્ટિકોણથી પ્રાચીન ભારતીય સંસ્કૃતિઓનું પ્રતિબિંબ છે. આ પુરાણો જૈન ધર્મના તત્ત્વજ્ઞાન અને સામાજિક વિવરણમાં યોગદાન આપે છે અને મહાપુરાણ શબ્દને 'મહા' એટલે કે મહાન અને 'પુરાણ' એટલે કે પ્રાચીનકાળની કથાઓના સમૂહ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરાયું છે. આ ગ્રંથો જૈન પરંપરા અને દાર્શનિકત્વના પુર્નવિચાર માટે અનિવાર્ય સાધન છે. સમગ્ર લેખમાં તે દૃઢ રીતે દર્શાવાયું છે કે જૈન પુરાણો ભારતીય સાહિત્યમાં પોતાનું નયનતમ યોગદાન ધરાવે છે અને તેમની રચનાશૈલી, વિષયવસ્તુ અને ઐતિહાસિક મૂલ્ય દૃષ્ટિએ આ ગ્રંથોનું મહત્વ મહત્વપૂર્ણ છે. આ નિષ્કર્ષ સઘન રીતે PDFની માહિતી પરથી લેવામાં આવેલું છે અને સંશોધકર્તા તથા સામાન્ય વાચકો માટે સ્પષ્ટ અને સારગર્ભિત છે.

Key passages

Chosen by AI from the article's text. Each one is checked word for word against the text before it is shown.

  • “"As regards Mahapurana, it is called a Purana because it is a narrative of ancient period and it is called Maha (great) because it relates to great personages, or because it is narrated by the great sages or because it teaches the way to great bliss.”
  • “I was not able to do full justice to the literary achievements of the Jainas. But I hope to have shown that Jainas have contributed their full share to the religious, ethical, and scientific literature of ancient India.”

Works cited in this article

  1. The Jainas in the History of Indian Literature - Edited by Jina Vijaya Muni, Ahmedabad, 1946, Page. 4.
  2. History of Indian literature, Vol. 2. p. 509.
  3. Studies in Epics and Puranas of India, Bharatiya Vidyabhavan Series, Bombay, First edition, p. 266.

Discussed in this article

People

  • Jina Vijaya Muni

Texts & works

Dynasties, sects & groups

AI guide

Discuss this record

Ask about the article, its topics, issue context, selected passages, or reading strategy.

Start with the record

I can unpack the summary, turn it into study questions, explain a selected passage, or compare it with the other articles in this issue.

Article order

In this issue

Vol. 20
1–11Natyasastra, Sanskrit Drama and Its TheatreRadhavallabh Tripathi12–15Some Notes on the Transmission of the Ayaranga-suttaColette Caillat16–23Middle Indic tuvatta-Herman Tieken24–31Pustimargi Poetry in Gujarati – The Lord of Braj Travelled to Gujarat TwiceMallison32–42Self‑Luminosity of Consciousness in Advaita Vedanta as explained in the NyayamakarandaRabindra Kumar Panda43–61'Niravasita' (Panini 2.4.10)M. Srimannarayana Murti62–66Candralekhavijaya Prakarana: A Discovery of an Island of Dramatic ExcellenceVijay Pandya67–72Heretical Conception of Universe and Jain Critique as depicted in the Sutrakrtanga Commentary of SilankaCh. Lalitha73–76Kalinjar Fort: The Time Winner Ancientmost Fort of IndiaDinesh Chandra Bhattacharya77–91Variants from Venisamhara and the Kavyaprakasa of MammataJagruti S. Pandya92–99Alamkara‑DappanaHarivallabh Chunilal Bhayani100–108Heredity and EnvironmentRatanlal Jain109–122સમ્મતાકાર : એક અપ્રસિદ્ધ વૈયાકરણNilanjana S. Shah123–127વડનગરનો સમ્મતિય સંઘારામRatilal N. Mehta, Munindra Vishwa Joshi, Ratilal Satya Bhavsar128–131અમદાવાદની કેટલીક ઉમા-મહેશ્વરની યુગલ પ્રતિમાઓRambhai Thakar Savaliya, Munindra Vishwa Joshi132–133કતિપય ધાતુમય જિન-પ્રતિમાના અભિલેખMadhusudan Dhanki, Lakshmanbhai Bhojak134–144જૈન પુરાણો પર એક દૃષ્ટિપાતKantilal R. DaveCurrent article145–146ભીમદેવ બીજાના વિશ્વ સં. ૧૨૬૩ના તામ્રપત્રમાં મળતા કેટલાક શબ્દો પર નોંધHarivallabh Chunilal Bhayani147–166રાજસારકૃત પુંડરીક-કુંડરીક-સંધિKalpana Kanubhai Sheth167–190Untitled articleNarayan M. Kansara191–212ReviewsNarayan M. Kansara

Original PDF

Inline viewer

Checking source PDF

The viewer will load here if the archive file is reachable.