Skip to content
Browse articles

રોમૅન્ટિસીજમ અને વ્યંગ્ય

By Ramesh S. Betai

Vol. 141990pp. 63–76Gujarati

Summary

રોમૅન્ટિસીજમ અને વ્યંગ્ય લેખ़ युरोपीय साहित्य न रोमांचक प्रवाह románticism अंगे विस्तृत चर्चा करे छे औने तेनी सामाजिक-नैतिक असर Gujarati साहित्य पर केवि रिते प्रगट थाय छे ते देखाड़ी आपे छे। लेख़क कॉलरिज, वर्डस्वर्थ, शेली, कीट्स जेवा अंग्रेजी कवियों न उद्धरणों साथे romantic विचारधारा नी मूल बातों जेवी के भावुकता, कल्पना, स्वतंत्रता औने कुदरत साथे न सहअस्तित्व बखूबी समझावे छે। ते दर्शावे छे के romanticism नो प्रभाव classical नियम-बंधारणो पर विरोधीक रूपे पड़यो औने कला नी मात्र बाह्य रचना करता अंतर्मना शालाओं पर भार मुक्त कराव्यो। लेख़ मा 'સ્વપ્ન-प्रक्रिया', સ્વપ્ન-दशા, लोक कल्पना, अंग्रेजी काव्य मा रहेली आत्म-प्रकाश पद्धति औने ફૅન્ટેસી यथार्थ ने सरल रजुआत छे। તેથી Gujarati साहित्य मा romanticism न स्वीकार औने पूरा-अનુપાય न विश्लेषण करे छे। तेओ 'व्यંગ्य' — व्याज मा रहेली तीखाश — साथे romantic भावना न संगम केवी रिते थयो छे ए दर्शावे छे। ઉદાહરણ स्वरूप काही নাটको, वार्ताओ औने કाव्यो मा प्रेम औने प्रकृति विषये भावुक भाषा होए छे पण साथे साथे सामाजिक कुप्रवृतियो, अन्याय औने अंध विधियो ऊपर व्यંગ्य शरणे हुंફे ताकात नु कार्य करे छे। लेख़ कलाप्रेमी माटे विचार दायक अभ्यास छे जे मा लेखक कहे छे के व्यંગ्य विना romantic विचार शून्य रही शके छे. આથી दोस्तो माटे आ दिशा मा घणा उदाहरणो भी आपेला छे तथा आधुनिक दृष्टि ए भी romanticism ने समझी Gujarati साहित्य समृद्ध बनावी शकाय छे।

AI-assisted summary, not yet checked. Consult the original PDF before citing.

Conclusion

નિષ્કર્ષ રૂપે लेख़क જણાવે છે કે romanticism मात्र ઐતિહાસિક प्रवाह नथी; ए आज पर्यंत सर्जनात्मक प्रेरणा औने आत्मવિचार माटे शक्तिशाली सूत्र बनी रहल छे। सामाजिक विकास माटे व्यंग्य नो सहुनापैयो होवा छता, स्वप्न दृष्टि औने दिलासा आपवा माटे romantic લાગણियो पन जरूरी छे। बन्ने नु सुमेल साहित्य ने ऊँचा शिखरो पर लै जाय छे।

Key passages

Chosen by AI from the article's text. Each one is checked word for word against the text before it is shown.

  • “વ્યક્તિગત રીતે પણુ સર્જક કવિ જે નૂતન પ્રસ્થાન પ્રતિ ગતિ કરે તે પહેલાં જે અજ'યાભરી સ્થિતિ અનુ- ભવે, તે કોલરિજના આ શમ્દોમાં સુદર અભિશ્યક્તિ પામે છે.”
  • “વાસ્તવિક રીતે ત્તેઈએ તો રૉમેન્ટીસીઝમનો ખ્યાલ ખરેખર તો તેનાથા પણુ ૨૦૦ વજ પુરાણે!, શોકસપિયરના યુગતો છે.”
  • “રામેન્ટીક કવિએ પ્રદૃતિ તરફ વધુ આકર્ષાયા છે અતે સાદસીધા પ્રકૃતિના વણુ'તથી આરભ કરી, તેના ધણીમે વખત ગ્તીકાત્મદ કૈ તુલનાત્મક પ્રમોગ કરી તેતાથી પ 1 આગળ વધે છે.”

Works cited in this article

  1. કોલરિજના આ શમ્દો
  2. કોલિયસ' એન્સાયક્લોપીડિયા
  3. એલિઝાબેથયુગ
  4. હેમ્શેટ ગેક
  5. કિગ લીંધર

Discussed in this article

People

  • કીટ્સ
  • બોવરા
  • કોલરિજ
  • રૉમેન્ટીસીઝમ
  • હેમ્શેટ
  • શાસ
  • કાલિદાસ 9
  • વાલ્મીકિ
  • શોકસપિયર
  • વડ'ઝવર્ય
  • બ્લેઈક
  • ભવભૂતિ
  • ચૂડક

Texts & works

  • હેમ્શેટ
  • કિગ લીંધર

AI guide

Discuss this record

Ask about the article, its topics, issue context, selected passages, or reading strategy.

Start with the record

I can unpack the summary, turn it into study questions, explain a selected passage, or compare it with the other articles in this issue.

Article order

In this issue

Vol. 14
1–6A Glimpse of Medical Recipes of the JainasJ. C. Sikdar1–40શાબરભાષ્યગત ભાષાવિચારNarayan M. Kansara1–6चित्तौड़गढ़ - कीर्तिस्तम्भ के 'नानाविषयविषयम्Neelima Agarwal1–12ReviewsV. M. Kulkarni7–11Historical Survey of Vaisesika LiteratureS. D. Jhala7–12महापुराण और भागवत में भरतचरितHarnarayan U. Pandya13–23Origin and Development of the SattakaChandramouli S. Naikar13–20विपाकसूत्र और अवदान-शतक का तुलनात्मक अध्ययन पारुल मांकडParul N. Mankad13–20અવલીકનRamesh S. Betai21–26Farewell to the DepartedUmakant Premanand Shah21–53मध्यकालीन गुजराती काम कथानक - एक अध्ययनHasu Yajnik24–36Art of Life as Propounded in Bhagwad‑GitaJayaben R. Betai27–29Review29–37ગુજરાતી ભાષાનું ઐતિહાસિક વ્યાકરણMahendrakumar A. Dave37–40Character of CandrapidaVijay Pandya41–47Tirthas in the Kandula PuranaS. K. Dave41–62પાણિનિય વ્યાકરણમાં લાઘવસિદ્ધિVasantkumar M. Bhatt49–56Campu: An Experiment in Free Style CompositionD. G. Vedia57–64Women Organizations and National Awareness in IndiaUsha Bhatt63–76રોમૅન્ટિસીજમ અને વ્યંગ્યRamesh S. BetaiCurrent article65–75Jain InstitutionsKumarpal Desai76–81Duti-YagaB. N. Shastri77–80જૈન સુરિશન્ય વિતરાગસ્તુતિMadhusudan Dhanki81–89શસ્ત્ર-ચિકિત્સાની પ્રાચીનતાPragnya Thakkar83–90Bhasarvaji’s Definition of Anumana – An ObservationLaxman V. Joshi91–104Upanisadic Influence on Mahayanasutralankara of AsangaYajneshwar S. Shastri91–97વૈકો કિત – વૈદન્યમભજ્જી ભાગિતિAruna K. Patel99–111જૈન દર્શન અને સંસ્કૃત ભાષાAmrut Upadhyay105–107Two Unique Images Of Brahmshanti-YakshaP. C. Parikh109–118Indian Theory of LiteratureHarivallabh Chunilal Bhayani113–121ઈશ્વર' શબ્દ – ઉત્પત્તિ અને વિકાસBharti D. Savan119–128Aesthetic Distancing In Sanskrit DramaB. K. Thakkar123–126મધ્યકાળમાં ગુજરાતનું સંસ્કૃત લલિત સાહિત્યમાં પ્રદાન– એક રૂપરેખાNagin G. Shah127–129પુરાતત્ત્વાચાર્ય મુનિશ્રી જિનવિજયજી : જીવન અને કાર્યRamnik Shah129–144Sumantra – The Rare Expression in Ancient Indian AdministrationSudarshan Kumar Sharma145–152Vedic Numerations and the Genesis of Arabic NumeralsNarayan M. Kansara

Original PDF

Inline viewer

Checking source PDF

The viewer will load here if the archive file is reachable.

Same author

More by Ramesh S. Betai

All articles →
Sambodhi

અવલીકન

By Ramesh S. Betai

February - 1990
Sambodhi

Dr. Radhakrishnan on "Kalki or Future of Civilization"

By Ramesh S. Betai

1989
Sambodhi

Dr. Radhakrishnan on the Philosophy of the Upanisads

By Ramesh S. Betai

1989
Sambodhi

Buddhism Vs. Manusmrti

By Ramesh S. Betai, Jayaben R. Betai

April 1984 - March 1985