Skip to content
Browse articles

વૈકો કિત – વૈદન્યમભજ્જી ભાગિતિ

By Aruna K. Patel

Vol. 141990pp. 91–97Gujarati

Summary

अनुषा કે. Patel द्वारा लिखित लेख़ प्राचीन विद्वानों द्वारा उच्चारित वाक्यांश "વૈકો કિત – वैदन्यभज्गी भागिति" न अनुवाद औने व्याख्या प्रस्तुत करे छे. लेख़ मा शब्द औने अर्थ न संबंध विशे भारतीय व्याकरण-दर्शनिक परंपरा न विचारो ने ओळखाव्या छे. लेखक प्राचीन ग्रंथो मा आवता "વक" औने "વच" शब्दो न विविध अर्थ, तफावत औने क्रिया न प्राधान्य ने समझावे छे. ते दर्शावे छे के उपनिषद, ब्राह्मण, महाभारत औने अन्य स्मृति ग्रंथो मा वाणी, વक औने प्राण न संबंध केवी रिते समझाव्यो छे. लेख़ मा प्राण औने वक न संबंध पर श्लोक, छंद औने दृष्टांत छे. लेख़क बतावे छे के शब्द शक्ति, वाच, शक्ति औने प्राण नी एकता विना सृष्टि अस्तित्व मा नथी औने अपनी बोलियों मा रहेली वृद्धि औने संस्थानो पन आ ऋग्वेदिक सिद्धांतोंने प्रतिबिंब करे छे. लेख़ मा संस्कृत श्लोकों नु अनुवाद, टिपणीयों औने संदर्भ सूत्रो आप्या छे जेने ती मूल संदेश समझी शकाय छे. अंत मा लेख़क दर्शावे छे के प्राचीन दर्शनिको माटे शब्द मा दिव्य शक्ति जोवा मले छे औने आ विचार ने आजे पन आधुनिक जीवन मा महत्ता आपी शकाय.

AI-assisted summary, not yet checked. Consult the original PDF before citing.

Conclusion

આ लेख નિષ्कर्ष आपे छे के વાણી मात्र ध्वनि नथी; ते प्राण औने ज्ञान न मिलाप छे. प्राचीन ग्रंथों मा जे संकेत श्लोकों छे ते आजे पन मानवने तेना शारीरिक औने आध्यात्मिक अस्तित्व विषे विचार करवां प्रेरणा आपे छे. संस्कृत शब्द शक्ति द्वारा आत्म विचार करवा तरे भाषा नी शक्ति न मूल सर्जनात्मक स्वरूप समझाय छે।

Key passages

Chosen by AI from the article's text. Each one is checked word for word against the text before it is shown.

  • “વકોક્તિ એ વિદ્ગ્યતાપૂણું ભ'ગીયુક્ત વાણી છે, તેણે કિશે સ્પષ્ટતા કરી છે કૅ ભ'ગી એટલે વિચ્દ્ત્તિ, જેતે આપણે છટા કહીએ રા#ીએ, વૈદગ્ષ્ય એટલે કવિકૌશલ જેતે આપણે કવિ* પ્રતિભા તરીકે આળખાએ છીએ, આમ વકોકિતિ એ તૂતન છટાથી પ્રગટ થતી કવિપ્રતિભા-જન્ય વાણી છે.”

    Vakrokti is a speech endowed with erudition and poetic quality, it has clarified that 'bhagi' means intellect which we call chata, and 'vaidagya' means poetic skill which we know as poet's talent, thus Vakrokti is the speech born of poet's talent manifesting through chata.

  • “આમ કાવ્યરાસ્ત્રમાં ભામહથી માંડીને કૃન્તક સુધી વખ્ાકિતતો ખ્યાલ વ્યાપક બતતો ગયો છે અને કુન્તકતા અનુગામી ભેજે પણ વકોક્તિતી વ્વાયકતાને. વિચાર સ્વીકાર્યો છે”

    Thus in poetics from Bhama to Kuntaka the concept of Vakrokti has become widespread and Kuntaka's followers have also accepted Vakrokti's expressiveness.

Works cited in this article

  1. કાવ્યશાસ્ત્ર
  2. અભિનવગુપ્તે લોચન ડીકા
  3. વિશ્વનાથ

Discussed in this article

People

AI guide

Discuss this record

Ask about the article, its topics, issue context, selected passages, or reading strategy.

Start with the record

I can unpack the summary, turn it into study questions, explain a selected passage, or compare it with the other articles in this issue.

Article order

In this issue

Vol. 14
1–6A Glimpse of Medical Recipes of the JainasJ. C. Sikdar1–40શાબરભાષ્યગત ભાષાવિચારNarayan M. Kansara1–6चित्तौड़गढ़ - कीर्तिस्तम्भ के 'नानाविषयविषयम्Neelima Agarwal1–12ReviewsV. M. Kulkarni7–11Historical Survey of Vaisesika LiteratureS. D. Jhala7–12महापुराण और भागवत में भरतचरितHarnarayan U. Pandya13–23Origin and Development of the SattakaChandramouli S. Naikar13–20विपाकसूत्र और अवदान-शतक का तुलनात्मक अध्ययन पारुल मांकडParul N. Mankad13–20અવલીકનRamesh S. Betai21–26Farewell to the DepartedUmakant Premanand Shah21–53मध्यकालीन गुजराती काम कथानक - एक अध्ययनHasu Yajnik24–36Art of Life as Propounded in Bhagwad‑GitaJayaben R. Betai27–29Review29–37ગુજરાતી ભાષાનું ઐતિહાસિક વ્યાકરણMahendrakumar A. Dave37–40Character of CandrapidaVijay Pandya41–47Tirthas in the Kandula PuranaS. K. Dave41–62પાણિનિય વ્યાકરણમાં લાઘવસિદ્ધિVasantkumar M. Bhatt49–56Campu: An Experiment in Free Style CompositionD. G. Vedia57–64Women Organizations and National Awareness in IndiaUsha Bhatt63–76રોમૅન્ટિસીજમ અને વ્યંગ્યRamesh S. Betai65–75Jain InstitutionsKumarpal Desai76–81Duti-YagaB. N. Shastri77–80જૈન સુરિશન્ય વિતરાગસ્તુતિMadhusudan Dhanki81–89શસ્ત્ર-ચિકિત્સાની પ્રાચીનતાPragnya Thakkar83–90Bhasarvaji’s Definition of Anumana – An ObservationLaxman V. Joshi91–104Upanisadic Influence on Mahayanasutralankara of AsangaYajneshwar S. Shastri91–97વૈકો કિત – વૈદન્યમભજ્જી ભાગિતિAruna K. PatelCurrent article99–111જૈન દર્શન અને સંસ્કૃત ભાષાAmrut Upadhyay105–107Two Unique Images Of Brahmshanti-YakshaP. C. Parikh109–118Indian Theory of LiteratureHarivallabh Chunilal Bhayani113–121ઈશ્વર' શબ્દ – ઉત્પત્તિ અને વિકાસBharti D. Savan119–128Aesthetic Distancing In Sanskrit DramaB. K. Thakkar123–126મધ્યકાળમાં ગુજરાતનું સંસ્કૃત લલિત સાહિત્યમાં પ્રદાન– એક રૂપરેખાNagin G. Shah127–129પુરાતત્ત્વાચાર્ય મુનિશ્રી જિનવિજયજી : જીવન અને કાર્યRamnik Shah129–144Sumantra – The Rare Expression in Ancient Indian AdministrationSudarshan Kumar Sharma145–152Vedic Numerations and the Genesis of Arabic NumeralsNarayan M. Kansara

Original PDF

Inline viewer

Checking source PDF

The viewer will load here if the archive file is reachable.