Skip to content
Browse articles

બૌદ્ધ દર્શનમાં ભવચક્ર

By Kanjibhai M. Patel

Vol. 262003pp. 105–109Gujarati

Summary

This Gujarati article explains the Buddhist doctrine of bhavachakra, often depicted as the wheel of becoming that illustrates the cycle of birth and death. The author first clarifies basic Buddhist principles such as impermanence, suffering and non‑self. He then introduces the twelve‑link chain of dependent origination: ignorance leads to volitional formations, which condition consciousness, name‑and‑form, six senses, contact, feeling, craving, clinging, becoming, birth and ageing‑and‑death. The article emphasises that the wheel of existence is driven by ignorance and craving and that by removing these one can break the cycle. It describes the three realms depicted in the wheel—desire, form and formless—and the six modes of rebirth. The author contrasts the Buddhist view of rebirth with Hindu and Jain perspectives, emphasising the absence of an eternal soul. Methods for escaping the wheel, such as practising the Noble Eightfold Path and cultivating mindfulness and wisdom, are discussed. [આ ગુજરાતી લેખમાં બૌદ્ધ તત્ત્વજ્ઞાનના ભાવચક્ર સિદ્ધાંતનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું છે, જેને જન્મ‑મરણના ચક્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું “ભાવચક્ર” અથવા “સંસારચક્ર” તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. લેખક પ્રથમ અનિત્યતા (અસ્થિરતા), દુઃખ અને અનાત્મા જેવા બૌદ્ધ તત્ત્વોના મૂળ સિદ્ધાંતો સમજાવે છે. ત્યારબાદ તે આધારિત ઉત્પત્તિના બાર કડીઓનું વર્ણન કરે છે: અજ્ઞાનથી સંસ્કાર, સંસ્કારથી વિજ્ઞાન, પછી નામ‑રૂપ, છ ઇન્દ્રિયો, સ્પર્શ, વેદના, તૃષ્ણા, ઉપાદાન, ભાવ, જન્મ અને અંતે જરા‑મરણની કડી બને છે. લેખમાં જણાવાયું છે કે સંસારચક્ર અજ્ઞાન અને તૃષ્ણાથી સંચાલિત છે અને જ્યારે આ બેનું સમૂલ નિવારણ થાય છે ત્યારે જીવ ચક્રથી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. ભાવચક્રમાં દર્શાવાયેલા ત્રણ લોક—કામધાતુ, રૂપધાતુ અને અરૂપધાતુ—તથા છ ભવનાં (જન્મરૂપીઓ)નું પણ વર્ણન આપવામાં આવ્યું છે. લેખક બૌદ્ધ પુનર્જન્મની દૃષ્ટિની તુલના હિંદુ અને જૈન પરંપરાઓ સાથે કરીને સ્પષ્ટ કરે છે કે બૌદ્ધ વિચારમાં શાશ્વત આત્માનો સ્વીકાર નથી. અંતે લેખમાં ભાવચક્રમાંથી મુક્તિ મેળવવાના ઉપાયો સમજાવવામાં આવ્યા છે—અષ્ટાંગ માર્ગના આચરણ, સતર્કતા (સ્મૃતિ) અને પ્રજ્ઞા (જ્ઞાન)ના વિકાસ દ્વારા અજ્ઞાન અને તૃષ્ણાના અંત સુધીનો માર્ગ દર્શાવવામાં આવે છે.]

Summary reviewed by a volunteer editor.

Conclusion

The author concludes that the bhavachakra is a powerful visual and conceptual tool illustrating the causal chain that traps beings in samsara. By analysing the twelve links and the root defilements, one realises that liberation requires eliminating ignorance and craving. The article encourages practitioners to follow the Noble Eightfold Path and to cultivate insight into impermanence and non‑self. [લેખકનો નિષ્કર્ષ એવો છે કે ભાવચક્ર એક શક્તિશાળી દૃશ્ય અને તત્ત્વચિંતનાત્મક પ્રતીક છે, જે સંસારના ચક્રમાં જીવને બંધાતી કારણશૃંખલાને સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવે છે. બાર નિદાન કડીઓ અને મૂળ કલુષોનું વિશ્લેષણ કરતા જણાય છે કે મુક્તિ મેળવવા માટે અજ્ઞાન અને તૃષ્ણાનું નિવારણ અનિવાર્ય છે. લેખ સાધકોને અષ્ટાંગ માર્ગના અનુસરણ માટે પ્રેરિત કરે છે અને અનિત્યતા તથા અનાત્મા વિષેની અંતર્દષ્ટિ વિકસાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.]

Key passages

Chosen by AI from the article's text. Each one is checked word for word against the text before it is shown.

  • “બૌદ્ધ દર્શન પ્રમાણે પ્રતીત્ય સમુત્પાદનું ચક્ર એટલે કે ભવચક્ર કર્મના નિયમને લીધે ચાલ્યા કરે છે.”
  • “બૌદ્ધ દર્શન અનાત્મવાદી છે. પણ તેઓ અનાત્મવાદ વિશિષ્ટ પ્રકારનો છે. તેમણે એમ નથી કહ્યું કે આત્મા છે અને એમ પણ નથી કહ્યું કે આત્મા નથી.”

Discussed in this article

People

  • નાગસેન
  • ભગવાન બુદ્ધ
  • કાનજીભાઈ એમ. પટેલ
  • રાહુલ
  • ધર્મકીર્તિ 6
  • શાન્તરક્ષિત
  • આનંદ
  • પુર્ણ
  • અસંગ
  • વસુબન્ધુ
  • દિડૂનાગ

Texts & works

  • દીઘનિકાય
  • મહાનિદાન સુત્ત
  • મજ્ઝિમનિકાય

AI guide

Discuss this record

Ask about the article, its topics, issue context, selected passages, or reading strategy.

Start with the record

I can unpack the summary, turn it into study questions, explain a selected passage, or compare it with the other articles in this issue.

Article order

In this issue

Vol. 26
1–5Early Theistic Vedantic Manifestation in the Classical UpanisadsVijay Pandya6–16The Concept of 'Guru' in the UpanisadsYajneshwar S. Shastri17–30Srutavarma of Bana – A Critical ReviewSudarshan Kumar Sharma31–38Doctrine of Karma: A Scientific ViewD. S. Baya39–46The Doctrine of Karma & Lesya – The Jaina PerspectiveKokila Hemchand Shah47–53The Karma Doctrine in the Swaminarayan TraditionNarayan M. Kansara54–62Space Travel of the SoulD. G. Vedia63–66Jaina Theory of Naya and Laksana – A Comparative StudyDinanath Sharma67–74Impact of Religion in the Growth of Female Education among the Jain Community of Gujarat (1850‑1901)Sujata Menon75–81Karmayoga Ke Dvara Karmabandhan ka AbhavVasantkumar M. Bhatt82–91Karmabandh aur Uske KaranShekhar Chandra Jain92–94Karm ka Bhotik SwarupMahaveer Raj Gelda95–104Purana, Sarg aur Srishti‑VikasSunita Kumari105–109બૌદ્ધ દર્શનમાં ભવચક્રKanjibhai M. PatelCurrent article110–114વૈશેષિક દર્શનમાં કર્મવિચારVasant Parikh115–119ભગવદ્ગીતામાં સ્વધર્મ-પરધર્મ વિચારR. P. Mehta120–126પુરાણોમાં પુરુષાર્થ અને નિયતિ દ્વારા નિર્દિષ્ટ જીવન-રાહYogini Himanshu Vyas127–132સ્વામી દયાનન્દની કર્મમીમાંસાKamleshkumar Ch. Choksi133–135કર્મસમસ્યાનો ઉકેલ "māmanusmara" અર્થાત્ ઈશ્વરાનુસંધાનપૂર્વક ધર્માચરણMukund L. Wadekar136–145વ્યાજની વાતRasila Kadia146–171ઉપાધ્યાય મેઘવિજયગણિ વિરચિત ચિંતામણિ પરીક્ષાJitendra B. Shah172–174Gita and GandhijiTapasvi Shambhuchandra Nandi175–176ReviewS. G. Kantawala

Original PDF

Inline viewer

Checking source PDF

The viewer will load here if the archive file is reachable.

Same author

More by Kanjibhai M. Patel

All articles →
Sambodhi

વસુદેવહિંડી : બૃહત्कથાનું જૈન રૂપાંતર

By Kanjibhai M. Patel

2010
Sambodhi

जैन दार्शनिक साहित्य में ज्ञान और प्रमाण के समन्वय का प्रश्न

By Kanjibhai M. Patel

2009
Sambodhi

सद्दर्मपुंडरिक और उसकी पांडुलिपियाँ

By Kanjibhai M. Patel

2006
Sambodhi

National Workshops on Manuscriptology and Ancient Scripts

By Kanjibhai M. Patel

2004