Skip to content
Browse articles

સંસ્કૃત સાહિત્યમાં ગીત

By Vijay Pandya

Vol. 322009pp. 125–133Gujarati

Summary

Written in Gujarati, this article surveys the role of songs (geet) in Sanskrit literature. The author begins by asserting that many cultural forms in India trace their origins to the Vedas, and similarly songs can be traced back to the Rigvedic hymns. Citing Bharata’s Nāṭyaśāstra and later commentators, the article outlines how songs were integrated into dramatic performances as dhruva gīti—fixed melodies that accompanied stage action. It examines how composers created songs with specific metres and melodies to set the mood and convey thematic elements. The article also explores theoretical discussions by rhetoricians such as Viśvanātha Kavirāja, who commented on the aesthetic power of music and its capacity to enhance rasa. Examples from classical plays illustrate the use of songs to foreshadow events, characterise heroes and heroines and provide lyrical interludes. By tracing the evolution of the geet from Vedic chant to classical drama and later poetry, the study highlights the centrality of music in Sanskrit literary expression. આ ગુજરાતી લેખ સંસ્કૃત સાહિત્યમાં ગીત (ગીત)ની ભૂમિકાનો સર્વે રજૂ કરે છે. લેખક શરૂઆતમાં કહે છે કે ભારતની અનેક સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓનો ઉદ્ભવ વેદોમાંથી થયો છે, અને એ જ રીતે ગીતોની શરૂઆત પણ ઋગ્વેદના સૂક્તોમાં શોધી શકાય છે. ભরতના “નાટ્યશાસ્ત્ર” તથા અનુગામી ટીકાકારોના ઉલ્લેખ સાથે લેખ બતાવે છે કે ગીતો કેવી રીતે નાટ્યપ્રયોગોમાં ધ્રુવગીતિ તરીકે સમાવવામાં આવ્યા — જે નિશ્ચિત સ્વરરચનાઓ સ્વરૂપે રંગમંચી ક્રિયાપ્રવાહને સાથ આપતી હતી. સંગીતકારોએ નિર્ધારિત છંદ અને સ્વરથી વિશિષ્ટ ભાવદશાઓ ઊભી કરવા તથા નાટકના વિષયસૂત્રોને વ્યક્ત કરવા ગીતો રચ્યાં તેનાં ઉદાહરણો રજૂ થયાં છે. વિશ્રુત કવિ વિશ્વનાથ કવિરાજ જેવા અલંકારિકોના સંગીતના સૌન્દર્યપ્રભાવ અને રસવર્ધક શક્તિ વિશેના અભિપ્રાયોનું પણ વિવેચન કરાયું છે. શાસ્ત્રીય નાટકોમાંથી લીધેલા દ્રષ્ટાંતો બતાવે છે કે ગીતો કેવી રીતે ઘટનાઓના પૂર્વસૂચક બને છે, નાયક‑નાયિકા‑ચરિત્રને જીવંત બનાવે છે અને નાટ્યપ્રવાહમાં કાવ્યાત્મક વિરામરૂપ બનતા હતા. ઋગ્વેદના સ્તોત્રોથી આરંભી, શાસ્ત્રીય નાટકો અને અનુગામી કાવ્યપરંપરાઓ સુધી ગીતના વિકાસક્રમને અનુસરીને આ અભ્યાસ દર્શાવે છે કે સંગીત સંસ્કૃત સાહિત્યિક અભિવ્યક્તિનું કેન્દ્રિય અંગ રહ્યું છે.

Summary reviewed by a volunteer editor.

Conclusion

The author concludes that songs are integral to Sanskrit literature and performing arts. Understanding their development and function allows modern readers to appreciate the sophisticated interplay between poetry, music and theatre in India’s classical tradition. લેખક તારણ આપે છે કે ગીતો સંસ્કૃત સાહિત્ય અને પરફોર્મિંગ આર્ટ્સનું અભિન્ન અંગ છે. તેમની વિકાસયાત્રા અને કાર્યપ્રણાલી સમજવાથી આધુનિક વાચકો ભારતની શાસ્ત્રીય પરંપરામાં કાવ્ય, સંગીત અને નાટ્યકલાના સુસંગત અંતર સંબંધને વધુ ઊંડાણપૂર્વક સમજી અને માણી શકે છે.

Key passages

Chosen by AI from the article's text. Each one is checked word for word against the text before it is shown.

  • “જેમ અનેક બાબતોનું ઉદ્ગમસ્થાન વેદ અને ખાસ કરીને તો ઝગ્વેદ છે. તેમ ગીતનું પગેરું પણ :5ગ્વેદમાંથી મળે.”
  • “જયારે 'ગાન'નું સ્વરૂપ આપવામાં આવે છે ત્યારે તે સામવેદ બને છે. એટલે, છેવટે તો ઝગ્વેદ ગીત માટે ઉદ્ગમસ્થાન થયું.”
  • “આ દિવસો કે જેમાં જળમાં સ્તાન કરવું આનન્દપ્રદ છે, પાટલપુષ્પોના સંસર્ગથી વનવાયુઓ સુગંધિત છે, ગાઢ છાયામાં નિદ્રા પણ સુલભ બને છે અને સંધ્યાઓ રમણીય હોય છે.”

Works cited in this article

  1. ડૉ. ગૌતમ પટેલ, “વૈદિક સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિ”, ૧૯૭૮ પૃ. ૧૮૪.
  2. Sanskrit Drama 1959, Y. ૧૬.
  3. Vikramorvasiya - ed H. 0. Velenkar 1961, Sahitya Akademi
  4. G. K. Bhat, Sanskrit Drama, Problems and Perspectives, 1985, પૃ. ૧૦૦
  5. નાટ્યશાસ્ર ૧૭-૧૦૨ પછીની ટીકામાં અભિનવગુપ્

Discussed in this article

People

Texts & works

  • શાકુન્તલ
  • સામવેદ
  • વિક્રમોર્વશીયમ્
  • ગગ્વેદ
  • નાટ્ચશાસ્ર
  • મુદ્રારાક્ષસ
  • રત્નાવલી

Dynasties, sects & groups

  • વૈતાલિકો

AI guide

Discuss this record

Ask about the article, its topics, issue context, selected passages, or reading strategy.

Start with the record

I can unpack the summary, turn it into study questions, explain a selected passage, or compare it with the other articles in this issue.

Article order

In this issue

Vol. 32
1–32Major progress linking modern science and Vedic scienceS. N. Bhavasar, R. W. Boyer33–36Two Peculiar Usages of the particle Kira/Kiri in ApabhramsaHerman Tieken37–42Symbolic and Mimetic fire-Altars: A new approach to the SulbasutrasRam Krishna Bhattacharya43–48Authorship of the Dahod Inscription of Mahmud, V.S. 1545Satyavrat Verma49–53Some Aspects of SaivismRabindra Kumar Panda54–60The Immortal Stone-works of GujaratKamala Garg, Preeti Singh61–69Philosophical Concepts in Ancient Jaina LiteraturePooja Chandel70–82अर्जुनरावणीय (रावणार्जुनीय) की टीका व इसके रचयिताVijay Pal Shastri83–101काव्यप्रकाश-सद्गीतकार आचार्य माणिक्यचन्द्रसूरि के स्वरचित उदाहरणVijay Pal Shastri102–106अनेकान्तवाद : सिद्धान्त और व्यवहारDeepak Ranjan107–116पथ प्रदर्शक - महाराजा सूरजमलTanuja Singh117–124जैन दार्शनिक साहित्य में ज्ञान और प्रमाण के समन्वय का प्रश्नKanjibhai M. Patel125–133સંસ્કૃત સાહિત્યમાં ગીતVijay PandyaCurrent article134–143“વિક્રમોર્વશીય”ના નાન્દીશ્લોકનું કાવ્યાર્થसૂचકત્વ : અ... (Atharvaveda 2.2 perspective)Sameerkumar K. Prajapati144–147ગુજરાતના ભૂમિજ દેવાલયો-એક વિવેચનાMaulik Hajarnis148–154સં. ૧૮૨૦ नो, છીપવાડનો ગૃહગૃહણકનો દસ્તાવેજRasila Kadia155–167સં. ૧૭૪૯નો હાજાપટેલની પોળના મકાતતનો દસ્તાવેજRasila Kadia168–175જર્મન विद्वत્‌ ત્રિપુટી (હર્મન યાકોબી, शૂબ્રिंग, આલ્સડ્રોફ)Jitendra B. Shah176–184National Seminar on The Philosophy in Gujarat

Original PDF

Inline viewer

Checking source PDF

The viewer will load here if the archive file is reachable.

Same author

More by Vijay Pandya

All articles →
Sambodhi

वेद का अवांचीन अध्ययन

By Vijay Pandya

2015
Sambodhi

The Vedanta Philosophy Anticipating Science of the Modern World

By Vijay Pandya

2015
Sambodhi

Critique of 'Avidyavicara' of Prof. Nagin G. Shah

By Vijay Pandya

2014
Sambodhi

Damayantī‑Kathā‑Campū – Analysis

By Vijay Pandya

2012